Kevy

Están escuchando el himno de la República Francesa:

"La Marseillaise"

en honor a:

- mi querido Colegio, que al fin se deshizo de la dinastía Alcindor-Rangel (mi hermanito Berni se acaba de graduar)

- el equipo que lo hizo muy bien en la final, el juego fue de Francia, la suerte fue de Italia

PD: Vale destacar que yo fui la Grinch de la Copa del Mundo, pero este juego lo vi casi todo, y los franchutes jugaron más que bien. Se merecían su copa, vale!!!!

Bueno eso es todo... Un abrazo très français

Vive la France !

Cita

Del pecado a la redención

Del pecado a la redención: Una mirada introspectiva hacia el lado humano de Mahatma Gandhi

 

Estudiar a Mohandas Gandhi, además de conseguir involucrarnos con pasión en los detalles de una vida rica en experiencias, constituye un descubrimiento sencillo pero a la vez esencial: el de encontrarnos que fue un hombre, con todas las contradicciones que esto comporta.

 

El sólo hecho de pronunciar su apellido, Gandhi (cuyo significado es Especiero), consigue en la mayoría de nosotros identificaciones o asociaciones inmediatas con “Mahatma” (Alma Grande), y no Mohandas, porque en nuestro ideario fue el “no humano”, la imagen paradigmática del santo.

 

Sus padres tuvieron una influencia determinante en el carácter de Mohandas y lo dotaron de tres grandes valores que le dan sentido a su existencia: espiritualidad, liderazgo y sacrificio. Kaba Gandhi, su padre, constituyó su primera relación con el poder y el liderazgo; aunque no era un hombre especialmente estudiado, llegó a ocupar el cargo de primer ministro y fue jefe de centenares de hombres. Putlibai Gandhi, su madre, le transmitió el sentido religioso y espiritual de la vida, así como la imagen del sacrificio. Quienes la conocieron cuentan que se sometía constantemente a severos ejercicios espirituales sacrificando su salud, ayunando días enteros para purificar su alma.

 

Mohandas defenderá durante toda su vida nueve principales votos: práctica de la verdad, celibato, vegetarianismo, no robar, pobreza, rechazo al uso de telas extranjeras, no temor a preferir la muerte antes que la defensa, aceptación de intocables, y el más trascendente –no sólo para él, sino porque significó más adelante un elemento principalísimo en la liberación de su país–: el principio de la no violencia. Sin embargo, para llegar a estas creencias debió seguir muchas veces caminos sinuosos, no llegó a ellas de manera directa. Desde sus primeros años conoció diferentes mundos que lo hicieron confrontar sus raíces culturales y espirituales con otros modos de vida. Pasó de estudiante de derecho a caballero inglés, de ayunar en silencio –y aunque cueste a veces imaginarlo– al aprendizaje de las artes de los salones de baile y al conocimiento de las mejores costumbres de la corona británica.

 

Conviene resaltar algunos de estos principios y la forma en que Gandhi los abordaba:

 

Vegetarianismo: “Me convertí intelectualmente al vegetarianismo”. “El hombre come para vivir y no para gozar comiendo”. Gandhi respeta profundamente una promesa. Haber contraído con su madre –antes de partir para Inglaterra– el compromiso de no comer carne fue motivo